​被批“假文艺”的《盗将行》到底出了哪些错误？

被批“假文艺”的《盗将行》到底出了哪些错误？

这是不务正业蹭热点的一篇文章。

你可以忍住不看。

但你会忍不住看的。

因为我解读的好。

首先，歌名的读音应该是盗将（jiàng）行，这点是无疑问的，指的是男主从盗匪到将军的转变，而转变的契机则是与女主的相遇、相恋。那么，现在有三个问题：

第一，歌词中的语句到底意思通不通？我认为是有的通顺，有的混乱。

第二，故事到底是不是真的发生在宋代？肯定是编造的，因为歌词里根本看不出是宋代。

第三，男主到底是小偷还是大盗？其实是个混合体。

至于为什么，下面，我对歌词进行逐句解读。为方便观看，我对歌词逐句做了数字标号。重复的歌词不再解释。

1劫过九重城关，我座下马正酣。

【解读】

（1）九重：一般指宫城，乃帝王所居之地，如白居易的《长恨歌》：“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”男主劫掠过皇宫，已经是犯了“十恶”中的谋大逆（毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿）和大不敬（冒犯帝室尊严，通常为偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁）两条不赦之罪，如果从严，还要加上十恶之首的谋反（企图推翻朝政）大罪。“十恶”本是佛教说法，最初正式出自南北朝时候北齐的《齐律》，此后历朝沿用。

（2）座下：关于“座下”与“坐下”，到底哪个正确。我认为后者才对。不然大家可以去看《三国演义》第二十六回：“（张）辽奋力再赶，坐下战马，又被文丑一箭射中面颊。”“座下”除了对人的尊称之外，还有两个意思，即讲座之下和莲座之下，这里哪个也不合适（第四种的通假意思在此不讨论）。我们以前有一个名词，叫“坐骑”。大家可以自行理解。或者我们网上搜一下，看是“坐下的战马”多些，还是“座下的战马”多些。

（3）酣：有两种用法，一是形容词，常形容饮酒畅快，比如“酒酣”；另一种是副词，形容尽情、痛快或激烈，比如鏖战正酣。这样一来。“坐下马正酣”，该怎么解释？马正痛快吗？按姬霄的本意，这里应该描述的是男主纵马疾奔，马跑得呼哧呼哧喘粗气的样子。但是，按照“酣”的第二种意思，前面应该接动词，而非名词——“马”。所以，这又是一处错误。

2看那轻飘飘的衣摆，趁擦肩把裙掀。

【吐槽】你是佐天泪子附体吗？

【解读】众所周知，古代的姑娘外出穿着还是比较保守的，即便是民风开放的唐代，也基本没有着短裙外出的情况。既然花粥和姬霄认为故事的背景在宋代，那我们看看宋代的裙摆有多低。这是晋祠的宋代彩塑仕女像。

男主怕不是要用明代开元弓拾箭的手法去掀裙摆。大概男主练过“叼羊”吧。

3踏遍三江六岸，借刀光做船帆。

【解读】这里可以理解，男主不仅是陆上飞贼，能进皇宫内院，还是水贼。

4任露水浸透了短衫，大盗睥睨四野。

【解读】睥睨四野，其实也能理解，就是这一片我说了算的意思，形容男主傲然之气。说白了就一霸道总裁形象。

5枕风宿雪多年，我与虎谋早餐。

【解读】露湿短衫、枕风宿雪，看“露”、“风”、“雪”这些意象，都是描述男主因为从事非法行业，长期在外奔波，生活条件非常艰苦恶劣。因为本身是平民，且处于“工作需要”，所以身着短衫，便于行走。枕风宿雪一语，最是惊艳，和枕流漱石相类，是整首歌词的亮点。至于“与虎谋早餐”一句，有人说是化自与虎谋皮，其实是不准确的。《乐府诗集·相和歌辞·猛虎行》：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄？”意思是说人生在世，即便不如意，也不能为了生存舍弃品节，而去依附那些“猛兽”一样恃强凌弱的人来求活。到了男主这里，其实是自比猛兽，说自己敢于与猛兽夺食。唐代张籍也有一首《猛虎行》，更为贴切：

南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。

向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。

年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。

谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。

五陵年少不敢射，空来林下看行迹。

这才是男主的真实写照。

6拎着钓叟的鱼弦，问卧龙几两钱。

【解读】这一句就纯属看意象了。一是钓叟，一是卧龙。这里面是两个典故，一是姜太公直钩钓鱼，愿者上钩，是指隐士高人广扬声名，希望贵人赏识；二是诸葛亮隐居南阳，同样声名在外，也是希望有贵人求贤重用。有人认为这是男主自比高人隐士，其实正好相反。男主是谁啊？敢从皇宫盗宝的江洋大盗，他是压根儿就瞧不起这些惺惺作态的高人隐士，更进一步，他仇视、蔑视文人。这句大抵意思就是，男主看到有个老头学姜太公钓鱼或者装隐士高人，所以过去逗老头子，就你这假模假样、沽名钓誉的样子，还学姜太公、诸葛亮呢，你这名士、高才值几个钱啊？在这里，实际上是借用传说中春秋时期鲁国的奴隶起义军首领盗跖（柳下跖）的形象特点。当时的盗跖就是这种蔑视权贵、以武犯禁、不守礼法的形象，而且对所谓隐士高人极端仇视、轻视。而我们熟悉的土匪形象，队伍中也是有“师爷”这种文人形象的，但“重视文人”唯独在这里不体现。

《庄子·杂篇·盗跖第二十九》是这样描述盗跖的：

孔子与柳下季为友，柳下季之弟，名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。孔子谓柳下季曰：“夫为人父者，必能诏其于；为人兄者，必能教其弟。若父不能诏其子，兄不能教其弟，则无贵父子兄弟之亲矣。今先生，世之才士也，弟为盗跖，为天下害，而不能教也，丘窃为先生羞之。丘请为先生往说之。”柳下季曰：“……先生必无往。”孔子不听，颜回为驭，子贡为右，往见盗跖。……盗跖乃方休卒徒大山之阳，脍人肝而哺之。孔子下车而前，见谒者，曰：“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。”谒者人通。盗跖闻之，大怒，目如明垦，发上指冠，曰：“此夫鲁国之巧伪人孔丘，非邪？为我告之：‘尔作言造语，妄称文武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封，侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼浦之膳！’”

简单来说就是，孔子和柳下惠是朋友，柳下惠他弟弟小跖是鲁国地界儿有名的响马头子，拉了九千人的队伍做营生。整天打土豪，抢钱抢粮抢女人，和家里基本断绝来往。孔子觉得你家咋就出了这么个祸害，我替你去管教他。柳下惠说，我兄弟是真的皮，你整不了。孔子非得去试试，试试就试试。结果到的时候，柳下跖正在拿人心肝下酒，孔子说，我是孔丘，知道将军你是条汉子，仁义过人，特来拜见。柳下跖上去就怼，你个毒鸡汤公众号、传销头子、键盘侠，现在社会风气这么差都是你撺掇的，再不走，老子一刀剁了你下酒。

所以，这货抢女人，是“盗中大将”，而且轻视文人，确实能与男主形象对的上号。那这种特点归纳起来，那就是两个字——“狂傲”。我相信，春秋之后各个年代里，像盗跖一样把名士高人不当回事的盗匪也是有的，但这些特点，在这个形象上体现最为集中。至于诸葛亮的典故年代远晚于春秋，重点不在此，而是在于诸葛亮所代表的文人群体。

从1—6是描述的男主形象，以及二人相遇的起因。但是，这里男主的形象实际上是两个历史和文学形象的综合体，即小说《三侠五义》里宋代的锦毛鼠白玉堂+春秋鲁国大盗柳下跖。两相结合，才能有这么矛盾且复杂的形象。说是矛盾，是因为一般来说，响马头子不进皇宫当飞贼，而一般飞贼也没将才。

7蜀中大雨连绵，关外横尸遍野。

8你的笑像一条恶犬，撞乱了我心弦。

【解读】7、8合在一处解读。最饱受争议的也是“恶犬”这句。为什么女主的笑像恶犬？听这首歌的旋律的话，7和8是连在一起的。那么也就是说，当时男主所在的社会环境非常恶劣，蜀中肥沃之地，大雨连绵，洪涝成灾。“哭哭啼啼吕梁山，死也不过雁门关”的关外，情形更为惨烈，百姓横尸遍野。活在这种环境中，男主看到的便是野狗择人而噬，甚至年幼的时候看见恶犬向自己呲牙狂吠。究竟多年磨砺，此时见到蜀中、关外惨象已经心如铁石，但见到女主的那一刻，仍然感觉到心弦被触动。过了二十多年刀头舔血的日子，自认为已是行尸走肉，但那种惊艳，让自己感觉又重新活了过来。如果非要用什么来形容这种感觉的话，那便是幼时与恶犬抢食时，那种惊惧、害怕，感受到死亡的威胁，也感觉到生命的存在，总之，这一刻，自己是个鲜活的人。这种形容大约就像《神奇动物在哪里2》中纽特对意中人蒂娜所说的那句：“你的眼睛像火蜥蜴。”因为我只熟悉这种风景，所以我选择了最让我心灵触动的那一刻来描述你给我的感觉。

9谈话饮月赋闲，这春宵艳阳天。

【解读】这句是男主、女主相恋的快乐时光。有人质疑“春宵艳阳天”，我觉得这句确实怪词作者，应该是“春宵、艳阳天”，将其看作是男主、女主白天晚上都秀恩爱比较好。但是也明显看出写这一段的时候，词作者的思路是混乱的，“饮月”这句对月饮酒已经晚上，后面确实不应该出现“艳阳天”。但是他为了表示两人相处的时候那种郎情妾意的温暖，硬是把“艳阳天”加上去了。一下子就有一种江南民间小调的即视感。

10待到梦醒时分睁眼，铁甲寒意凛冽。

【解读】此处说明，1—9都是男主的回忆，此时男主已经从军。这句是《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”早晨，男主从军帐中醒来，昨夜忽梦前事，梦中温柔乡暖，身上铁甲衣寒，两相对比，勾起对故乡、佳人的思念。

11夙愿只隔一箭，故乡近似天边。

【解读】化用成语“归心似箭”。“故乡近似天边”一语，我们常说的是远在天边，近在眼前，

12不知何人浅唱弄弦，我彷徨不可前。

【解读】11、12是男主在军旅中，对故乡的怀念。此处，男主在军营中，可能是夜间，听见有人浅酌低唱、弄弦奏曲，歌声隐约传来，撩动情思，因而思乡之情更切，不想再随大军继续征战。意境化自李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

5-1枕风宿雪多年，我与虎谋早餐。

6-1拎着钓叟的鱼弦，问卧龙几两钱。

7-1蜀中大雨连绵，关外横尸遍野。

8-1你的笑像一条恶犬，撞乱我心弦。

13烽烟万里如衔，掷群雄下酒宴。

【解读】烽烟万里如衔，不用做太多解释。但是说实话，这个“衔”字确实不太合适。掷群雄下酒宴，应该是化自汉末诸军攻董卓一事中，曹操斥责诸人享乐避战。汉初平元年春，众人推袁绍为盟主，齐攻董卓。曹操当时任奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》载：“诸军兵十余万，日置酒高会，不图进取。太祖责让之，因为谋曰：‘诸君听吾计，使勃海引河内之觽临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，全制其险；使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！’邈等不能用。”这里应该是强敌在前，诸将军整天耽于酒宴，只知享乐，不愿出战，男主大抵是想家急了，把他们揍了一顿，自己领兵出战，而且胜了，这样后来才受到封赏。

14谢绝策勋十二转，想为你窃玉簪。

【解读】策勋十二转明确是借鉴《木兰诗》的内容。至于窃玉簪，其实这句为了押韵，已经和背景故事的情节严重脱离了。故事里是窃玉簪在从军之后，这里把窃玉簪放在从军建功谢绝封赏之后，词作者自己已经混乱了。或者说，那个故事本身就编的太生硬。

15入巷间吃汤面，笑看窗边飞雪。

【解读】这段应该是男主从军归来，和女主团圆欢聚的日子。即便吃面看雪这种普通的事情也能乐在其中。

16取腰间明珠弹山雀，立枇杷于庭前。

【解读】

（1）明珠弹山雀：《西京杂记》卷四：“（汉武帝宠臣）韩嫣好弹，常以金为丸，所失者日有十余。长安为之语日：‘苦饥寒，逐金丸。'京师儿童每闻嫣出弹，辄随之，望丸之所落，辄拾焉。”以金玉明珠作为弹丸射鸟雀本来形容的是生活奢靡，在这里的意思则不同，指的是在男主心里，女主更胜于珍宝。怎么听着男主都有点为色所迷的昏君模样。宋文莹《湘山野录》卷上：“明珠自有千金价，肯与游人作弹丸。”明珠作弹丸，是一个比喻。《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？所用者重，所要者轻。”杨雄:“明珠弹于飞肉，其得不复。明珠重宝也，飞肉轻欲也。珠至重而鸟至轻，以重求轻，故不复也。”因而有成语“明珠弹雀”或“随珠弹雀”,喻指舍重就轻，得不偿失。那在这里，一般人都认为不值得的是，在男主看来，可以为了女主高兴去做，便见到女主在他心里的位置。所以，这一段的典故是确实有的。

（2）庭前枇杷：归有光《项脊轩志》：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”上过高中的人应该能看明白，但怪就怪在这儿，这两段在语意上不连贯，前一句还两人相拥，拿明珠弹山雀，下一句女主就挂了，中间过渡呢？情节呢？听者拿什么去脑补？这也是这种古风歌的通病，没有一个虚构的故事，就没法理解歌词的意思。而这个故事从人物到情节，完全是作者自己编造，所以读者、听者无法立即进入意境。说白了，就是非得为了卖某种小吃，生生编造一个慈禧老佛爷当年吃过赞不绝口的故事。

15-1入巷间吃汤面，笑看窗边飞雪。

16-1取腰间明珠弹山雀，立枇杷于庭前。

所以，从全文来看，有以下毛病：

一是为了感人，硬编故事。

二是文字功底有待改进。

三是为了押韵，语意不通。

四是意象堆砌，逻辑混乱。

但是，这首歌仍然很好听，还是有那么一点韵味的。我也听了好几遍。

真香！